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INWIEWEIT KANN EIN oRGAN/SATIONS-ENTWICKLER ZUM AMATEURTHERAPEUTEN ODER ZUM AMATEUR-PSYCHOLOGEN WERDEN? Zu dieser Frage möchte der Autor des vorliegenden Aufsatzes wie f o l g t Stellung nehmen: 1. Menschen beeinfl ussen einander fortwährend; Wi r können diesem PrOzess n i c h t ausweichen. Während s i e s i c h gegenseitig beeinfl ussen, kümmern sich d i e meisten Menschen gar n i c h t um d i e psychologischen Auswirkungen i h r e s Handelns. Wer s i c h m i t Psychotherapie beschäftigt, w i r d das bestätigen. 2. Freud brachte d i e Seele i n das Bewusstsein d e r Menschen und war d e r Vo r l ä u f e r der wissenschaftlichen Erforschung der menschlichen Seele. Der Psychiater m i t absolviertem A r z t - studium und anschliessend p r a k t i z i e r t e r Analyse war e i n z i g befugt, s i c h m i t menschlich-seelischen Problemen z u befassen und Menschen m i t solchen Problemen zu beraten. Man ging davon aus, dass nur e r über d i e erforderlichen wissenschaftlichen Kenntnisse v e r f ü g t e . Seitdem bedeutet Psychotherapie das I n t e r p r e t i e r e n menschlicher Seelenprobleme aufgrund e i n e r wissenschaftlichen Theorie. Diese s o l l dem Menschen h e l f e n , über seine eigene Seele K l a r h e i t zu e r h a l t e n , damit e r e n t - weder m i t seinen Problemen besser leben oder s i e lösen kann. Nach Freud kamen Jung und Adler, d i e a u f den grundlegenden Erkenntnissen Freuds aufbauend, i h r e eigenen Theorien e n t - wickelten. Die Methode des Psychiaters besteht i n den meisten F ä l l e n darin, dass e r seinen Patienten f r i s c h von “Leber und Seele weg” erzählen l ä s s t , was i h n bedrückt. Sodann wird der F a l l durch den Psychiater - j e nachdem ob es s i c h um einen Jünger Freuds, Adlers oder Jungs handelt - a u f e i n e ganz bestimmte Art i n t e r p r e t i e r t . D e r Psychiater i s t d e r Fachmann. D e r Patient h ö r t a u f i h n und b e f o l g t seinen weisen R a t . Ganz g l o b a l ausgedrückt sind b e i Freud a l l e Seelenprobleme auf zwei Grundtriebe des Menschen zurückzuführen: Auf den Sexualtrieb und den Zerstörungstrieb. L e r n t d e r Mensch a u f - grund der Behandlung d i e Ursache seines Leidens kennen, w i r d er dadurch l e d i g l i c h l e r n e n , s i c h m i t seinem Leiden abzufi nden und weiterzuleben, a l l e n f a l l s m i t H i l f e von Beruhigungsund anderen M i t t e l n . Bei Adler stehen zwei andere Grundtriebe des Menschen i m Vordergrund, nämlich d e r Machttrieb und d e r E r f o l g s t r i e b . A d l e r i s t m e h r z u k u n f t s o r i e n t i e r t . F ü r i h n h a t d e r Mensch e i n e L e b e n s a u f g a b e , d e r e n e r s i c h b e w u s s t w e r d e n s o l l . Der P s y c h i a t e r h a t d i e A u f g a b e , d e m P a t i e n t e n z u h e l f e n , s e i n e Lebensaufgabe z u fi n d e n u n d i h m d e n Weg z u d e r e n V e r w i r k l i c h u n g zu w e i s e n . Demgegenüber z e i g t d e r F r e u d . s c h e P s y c h i a t e r l e d i g - l i c h d i e P r o b l e m e a u f , m i t d e n e n d e r P a t i e n t z u l e b e n l e r n e n kann. Bei Jung stossen w i r a u f e i n e noch wesentlich d i f f e r e n z i e r t e r e Psychologie, d i e im Menschen d r e i Elemente unterscheidet: D i e individuelle Persönlichkeit, das i n d i v i d u e l l e Unbewusste sowie das k o l l e k t i v e Unbewusste. D i e Persönlichkeit s t e l l t mehr das äusserliche Erden-Ich d a r. I m i n d i v i d u e l l e n Unbewussten l i e g e n a l l e n i c h t bewusst verarbeiteten persönlichen Erlebnisse v e r - borgen. Das k o l l e k t i v e Unbewusste umfasst a l l e im Verlaufe d e r Menschheitsentwicklung durch Vererbung übertragenen Lebenserfahrungen d e r Menschheit, d i e a l l e r d i n g s auch im Individuum fortbestehen. S t e i n e r, d e r Begründer d e r Anthroposophie, g e h t diesbezüglich einen S c h r i t t w e i t e r. Nach seiner Lehre i s t das kollektive Unbewusste n i c h t durch Vererbung entstanden, sondern indem d i e Menschen s i c h immer wieder reinkarnieren bzw. w i e d e r - verkörpern und diese Erfahrung mitnehmen. 3. I m Verlaufe d e r Z e i t entwickelte s i c h d i e Psychologie z u e i n e r selbständigen Wissenschaft neben d e r Psychiatrie. Da Psychologen keine Aerzte s i n d , versuchten s i e , d i e B a r r i e r e des Mystischen d e r “Psychiatetclique” z u durchbrechen. S i e e n t - wickelten i h r e eigenen therapeutischen Methoden, d i e heute mehr o d e r w e n i g e r - a u c h v o n P s y c h i a t e r n - a n e r k a n n t w e r d e n . Nun aber droht s i c h d i e Geschichte z u wiederholen, indem d i e Psychologen vermehrt versuchen, neben den Psychiatern a l s professionelle Kenner des menschlichen Seelenlebens aufzutreten. 4. I n den 40er Jahren unseres Jahrhunderts entwickelte s i c h i n den USA - mehr oder weniger z u f ä l l i g - d i e Gruppendynamik. An einem Kongress über Rassenbeziehungen, a n dem v i e l e Psychologen und Psychiater teilnahmen, entdeckte man, dass es v i e l interessanter war, d i e menschlichen Beziehungen bzw. das menschliche Verhalten i n der Gruppe z u studieren a l s s i c h mit dem Gesprächsinhalt z u befassen. Damit entstand - sozusagen i n embryonaler Form - was heute weltweit a l s “ S e n s i t i - v i t y Training” bekannt i s t . A l lerdings s o l l t e man s i c h bewusst sein, dass diese Entdecker der Gruppendynamik aus den Schulen von Freud, Adl e r und Jung hervorgegangen s i n d . D i e Methode der Gruppendynamik war entsprechend s t a r k i n t e r p r e t i e r e n d . Sie i s t es o f t auch heute noch. Auch unter den Gruppendynamikern entstand d e r Wunsch, s i c h p r o f e s s i o n e l l a u s z u b i l d e n u n d i h r e S p e z i a l i t ä t z u s c h ü t z e n , g l e i c h w i e h e i d e n P s y c h i a t e r n u n d P s y c h o l o g e n . 5. D a m i t w i r d e n P r o z e s s d e r Gruppendynamik u n d d e r P s y c h o t h e r a - p i e e t w a s b e s s e r v e r s t e h e n , müssen w i r u n s k u r z m i t d e n s o g e - nannten “ A b w e h r m e c h a n i s m e n ' b e s c h ä f t i g e n . Abwehrmechani smen s i n d m e n s c h l i c h e Ve r h a l t e n s w e i s e n , d i e u n s d a r a n h i n d e r n , b e - stimmte E r k e n n t n i s s e i n u n s e r U n t e r b e w u s s t s e i n o d e r u n s e r S e e l e n l e b e n a u f z u n e h m e n . J e d e r v o n u n s w e i s s , d a s s e r b e - stimmte E i g e n s c h a f t e n s e i n e r P e r s ö n l i c h k e i t n i c h t g e r n e wahrhaben w i l l . D i e A n e r k e n n u n g d i e s e r E i g e n s c h a f t e n w ü r d e uns n ä m l i c h i m Grunde genommen d i e m o r a l i s c h e P fl i c h t a u f e r - l e g e n , i n d i e s e r R i c h t u n g e t w a s z u u n t e r n e h m e n . D a b e i s i n d w i r o f t n i c h t s i c h e r , o b w i r d a s P r o b l e m t a t s ä c h l i c h b e w ä l t i - gen k ö n n e n . D i e s e Abwehrmechani smen s i n d e i n e R e a l i t ä t u n d haben a u c h i h r e n S i n n . D e r M e n s c h , d e r m e h r e r k e n n t - a u c h aber s i c h s e l b s t - a l s e r i n Moment v e r d a u e n k a n n , w i r d ü b e r - f o r d e r t , w a s s i c h i n s b e s o n d e r e a u f d a s s e e l i s c h e G l e i c h g e - w i c h t d i e s e s Menschen n e g a t i v a u s w i r k e n k a n n . W ä r e n d i e s e A b - wehrmechanismen n i c h t v o r h a n d e n , m ü s s t e d i e s e r Mensch a u s seinem I n n e r n h e r a u s d i e K r a f t fi n d e n , a n s e i n e n Schwächen zu a r b e i t e n . W i e v i e l e K r ä f t e e i n e m Menschen d a b e i z u r V e r f ü - gung s t e h e n , i s t f ü r . d e n A u s s e n s t e h e n d e n s e h r s c h w e r z u b e - u r t e i l e n . Das t r a d i t i o n e l l e S e n s i t i v i t y T r a i n i n g g e h t n u n a b e r g e r a d e davon a u s , d i e Abwehrmechani smen s o s c h n e l l w i e n u r m ö g l i c h abzubauen, d a m i t d e r M e n s c h m ö g l i c h s t r a s c h m i t m ö g l i c h s t v i e l e n s e i n e r Schwächen k o n f r o n t i e r t w i r d u n d e r - u n v e r z ü g l i c h daran g e h e n k a n n , a n s e i n e n Schwächen z u a r b e i t e n . D i e s e s Vorgehen i s t u n r e a l i s t i s c h u n d v i e l e G r u p p e n d y n a m i k e r h a b e n es s e l b s t e r f a h r e n m ü s s e n , d a s s a b u n d z u Te i l n e hme r am S e n s i t i v i t y T r a i n i n g e n t w e d e r f r ü h z e i t i g d a s S e m i n a r v e r l a s s e n o d e r m i t e i n e r s e e l i s c h e n S t ö r u n g i n e i n e p s y c h i a t r i s c h e K l i n i k e i n g e w i e s e n w e r d e n m u s s t e n . D a s s i n d d a n n d i e s o g e n a n n t e n ” U n - f ä l l e “ . E i n e A r t e i n e s s o l c h e n U n f a l l s i s t d i e p l ö t z l i c h a u f - t r e t e n d e S c h i z o p h r e n i e o d e r S e e l e n s p a l t u n g , w o b e i d e r Mensch s i c h a l s z w e i g e t r e n n t e P e r s ö n l i c h k e i t e n e r l e b t . I m G r u n d e g e - nommen h a n d e l t e s s i c h d a b e i n u r um e i n e e r h ö h t e A b w e h r r e a k t i o n , wobei j e n e r T e i l d e r P e r s ö n l i c h k e i t , m i t dem man n i c h t f e r t i g w i r d , e i n f a c h vom B e w u s s t s e i n a b g e t r e n n t w i r d . 6. E i n e n e u e E n t w i c k l u n g b r a c h t e C a r l R o g e r s d u r c h s e i n e M e t h o d e d e r s o g e n a n n t e n ” n i c h t d i r e k t i v e n “ T h e r a p i e i n Gang. B e i d i e s e r Methode g i b t e s k e i n ” H i n e i n i n t e r p r e t i e r e n “ m e h r. C a r l R o g e r s g i n g v o n e i n e m M e n s c h e n b i l d a u s , d a s w i e f o l g t b e s c h r i e b e n werden k a n n : - K e i n Mensch - n i c h t e i n m a l d e r P s y c h i a t e r o d e r d e r P s y c h o l o g - i s t i m s t a n d e , m i t s e i n e r T h e o r i e d a s w i r k l i c h e Wesen e i n e s Menschen z u e r f a s s e n . D e s h a l b n ü t z t a l l e s I n t e r p r e t i e r e n g a r n i c h t s . A u c h i s t e s n i c h t s i n n v o l l , d e n Menschen e r z ä h l e n z u l a s s e n , w a s m i t i h m l o s i s t . E s s o l l v i e l m e h r dem Menschen g e z e i g t w e r d e n , w i e e r d i e s s e l b s t h e r a u s fi n d e n k a n n u n d w i e e r s e l b s t s e i n e e i g e n e T h e r a p i e e n t w i c k e l n k a n n . - A u f d i e s e A r t u n d u n t e r g l e i c h z e i t i g e r B e a c h t u n g d e r A bwe h r - mechanismen k ö n n e n Menschen S c h r i t t f ü r S c h r i t t w e i t e r k o m m e n , n i e m e h r a u f n e h m e n d a l s s i e i m Moment a u c h w i r k l i c h v e r d a u e n können. 4 - B e i d i e s e r Methode s p r i c h t d e r K l i e n t g a n z f r e i ü b e r d i e Probleme, d i e i h n b e s c h ä f t i g e n u n d b e d r u c k e n ( E s i s t z u b e a c h t e n , d a s s R o g e r s n i c h t v o n P a t i e n t e n , s o n d e r n v o n K l i e n t e n s p r i c h t , d i e a l s e r w a c h s e n e I n d i v i d u e n g r u n d s ä t z - l i c h ü b e r d i e F ä h i g k e i t v e r f ü g e n , m i t i h r e n P r o b l e m e n s e l b s t f e r t i g z u w e r d e n ) . D e r T h e r a p e u t i n t e r p r e t i e r t n i c h t ; h i n g e g e n z e i g t e r s e i n I n t e r e s s e , s t e l l t F r a g e n o d e r w i e d e r h o l t i n s e i n e n e i g e n e n Wo r t e n , w a s e r v o n d e n Aussagen s e i n e s K l i e n t e n v e r s t a n d e n h a t . D a m i t w i r d dem K l i e n t e n d i e e i g e n e A u s s a g e z u r ü c k g e s p i e g e l t u n d b e w u s s t e r gemacht. I n w i e w e i t d e r K l i e n t d a r a u s s e i n e S c h l u s s f o l g e - rungen z i e h t , i s t s e i n e S a c h e . - D a s A l l e r w i c h t i g s t e b e s t e h t d a r i n , d a s s d e r T h e r a p e u t s i c h m i t s e i n e m g a n z e n H e r z e n , m i t I n t e r e s s e u n d L i e b e i n d i e S i t u a t i o n s e i n e s K l i e n t e n h i n e i n z u l e b e n v e r s u c h t ( d i e s i m Gegensatz z u r ü b l i c h e n P s y c h i a t r i e u n d P s y c h o l o g i e , d i e a u f w i s s e n s c h a f t l i c h e n G r u n d l a g e n a u f b a u e n ) . D i e s e s E i n - f ü h l u n g s v e r m ö g e n i n d a s L e b e n d e s a n d e r n w i r d ” E m p h a t i e “ g e n a n n t . D e r T h e r a p e u t v o n R o g e r s b e g l e i t e t d e n K l i e n t e n a u f s e i n e m Weg, währenddem d e r t r a d i t i o n e l l e T h e r a p e u t seinem P a t i e n t e n l e d i g l i c h d e n Weg w e i s t . I n d e r F o l g e h a b e n s i c h e t l i c h e L e u t e d i e M e t h o d e v o n R o g e r s a n g e e i g n e t , s o w o h l P s y c h i a t e r u n d P s y c h o l o g e n a l s a u c h s o - genannte ” L a i e n “ . E i g e n t l i c h k a n n j e d e r m a n n m i t d i e s e r Methode a r b e i t e n , a l l e r d i n g s u n t e r f o l g e n d e n Vo r a u s s e t z u n g e n : a) D e r W i l l e z u r E n t w i c k l u n g d e s e i g e n e n E i n f ü h l u n g s v e r m ö g e n s muss e n t w i c k e l t w e r d e n . b) D a s S t e l l e n v o n i n f o r m a t i v f r a g e n muss e r l e r n t w e r d e n , F r a g e n , d i e n i c h t s a n d e u t e n , w i e z . B . : Warum? We s h a l b ? W i e g i n g e s w e i t e r ? Was h a b e n S i e w e i t e r g e t a n ? A u c h d a r f man n i c h t m o - r a l i s i e r e n . c) E s i s t u n b e d i n g t e r f o r d e r l i c h , d a s s man d e n K l i e n t e n s o a k - z e p t i e r t , w i e e r i s t . E r muss t r o t z s e i n e r S c h w i e r i g k e i t e n a l s s e l b s t ä n d i g e s u n d e r w a c h s e n e s I n d i v i d u u m g e a c h t e t w e r d e n . 7. E s g i b t h e u t e r u n d 8 5 v e r s c h i e d e n e M e t h o d e n b z w. S c h u l e n , d i e das S e n s i t i v i t y T r a i n i n g l e h r e n . E s i s t d e s h a l b s c h w i e r i g , e i n e a l l g e m e i n g ü l t i g e D e fi n i t i o n o d e r E r k l ä r u n g z u f o r m u l i e r e n . Immerhin k a n n man s a g e n , d a s s a l l e d i e s e S c h u l e n s i c h i r g e n d w o a u f e i n e r L i n i e b e fi n d e n z w i s c h e n z w e i E x t r e m e n , n ä m l i c h z w i - schen dem a b s o l u t d i r e k t i v e n u n d dem n i c h t - d i r e k t i v e n V e r h a l t e n des T h e r a p e u t e n . D i r e k t i v Der Therapeut w e i s s , was dem Patienten f e h l t und s a g t i h m , was e r z u t u n h a t . Auch müssen d i e Abwehrmechanismen i m Interesse des P a t i e n t e n s o s c h n e l l w i e m ö g l i c h abgebaut werden. Der Therapeut nimmt e i n e Va - t e r r o l l e e i n ; e r z e i g t den Weg. 5 N i c h t - d i r e k t i v Der Therapeut weiss v i e l l e i c h t etwas mehr, a b e r d i e I n d i v i d u a - l i t ä t muss r e s p e k t i e r t werden. Abwehrmechanismen werden beacht e t , w e i l s i e den Menschen v o r Deberforderung schützen. Der Therapeut g e h t e i n f ü h l e n d als Freund m i t a u f den Weg. 8. Gruppendynamik, w i e s i e von meinen NPI-Kollegen und m i r b e t r i e - ben w i r d , b a s i e r t a u f folgendem Menschenbild: a) D e r Mensch i s t e i n i n d i v i d u e l l e s Wesen, d a s i n s e i n e r B i o - graphie d u r c h bestimmte Lebensphasen s c h r e i t e t , wobei j e d e Lebensphase i h r e eigenen Gesetzmässigkeiten b e s i t z t und A u f - gaben s t e l l t , d i e s i c h f ü r j e d e n Menschen i n e i n e r i n d i v i d u a - l i s i e r t e n Form z e i g e n . A l lgemeine I n t e r p r e t a t i o n e n s i n d d e s - halb n i c h t z u l ä s s i g , wenn man n i c h t o b e r fl ä c h l i c h b l e i b e n w i l l . b) E s i s t e i n e Tatsache, dass s i c h d i e Menschen g e g e n s e i t i g beeinfl ussen. Auch wer k e i n Therapeut i s t , s o l l t e s i c h dessen bewusst s e i n . Das g i l t auch f ü r d i e Folgen, d i e aus der gegenseitigen Beeinfl ussung f ü r den andern r e s u l t i e r e n . Es g e h t p r i m ä r n i c h t darum, o b w i r uns a l s Therapeuten a u f - spielen d ü r f e n o d e r n i c h t . W i c h t i g i s t , WIE w i r m i t e i n a n d e r umgehen o d e r a n d e r s ausgedrückt - o b w i r unseren Mitmenschen gegenüber a l s K r i t i k e r o d e r a l s H e l f e r a u f t r e t e n . A l s ” H e l f e r “ i s t h i e r d e r j e n i g e z u v e r s t e h e n , d e r seinem M i t - menschen h i l f t , s e i n e eigenen biographischen Aufgaben z u fi nden. c) J e d e r Mensch h a t e i n e n fundamentalen Anspruch a u f Achtung seiner P e r s ö n l i c h k e i t , n i c h t n u r i n Worten, sondern auch i n Taten, unabhängig von A l t e r , Geschlecht, k ö r p e r l i c h e r Ve r - fassung und Rasse. Dieses Menschenbild w i d e r s p i e g e l t s i c h i n e i n e r Methode, d i e derjenigen von Rogers s e h r nahe verwandt i s t und s i c h dem N i c h t - D i r e k t i v e n zuwendet. - W i r s o l l t e n e s vermeiden, einem Menschen z u sagen, e r s e i so oder a n d e r s . Wo l l e n w i r einem Menschen e i n e n S p i e g e l v o r - h a l t e n , dann s o l l t e das d u r c h Aufzeigen e i n e s Entwicklungskonzeptes o d e r i n Form e i n e s modernen Märchens e r f o l g e n , i n dem e r s i c h s e l b s t z u r e c h t fi nden kann, wenn e r dazu b e r e i t i s t . Auch h i e r g i l t e s , d i e menschliche F r e i h e i t z u achten. - W i r s o l l t e n einem Menschen l i e b e r n i c h t sagen, was e r u n t e r - nehmen s o l l ; auch wenn e r uns darum e r s u c h t . Wenn trotzdem ein Rat am P l a t z e i s t , dann i n Form e i n i g e r A l t e r n a t i v e n . Damit kann e r s e i n e Wahl s e l b s t t r e f f e n . Auch können w i r ihm h e l f e n , d i e Konsequenzen d e r verschiedenen A l t e r n a t i v e n zu durchdenken. - W i r müssen l e r n e n zuzuhören: W i c h t i g i s t n i c h t n u r, was unsere Mitmenschen sagen, sondern auch, w i e s i e e s sagen und was s i e damit e i g e n t l i c h meinen. I m Z w e i f e l s f a l l e s t e l l e n w i r e i n e Rückfrage o d e r wiederholen d i e Aeusserung, um z u sehen, o b w i r r i c h t i g verstanden haben. D i e eigene Meinung i s t e i n s t w e i l e n weniger w i c h t i g . 9. Wer d i e s e Form d e r Gruppendynamik wählen möchte, s o l l t e f o l - gende K r i t e r i e n beachten: - N i c h t i n t e r p r e t i e r e n , a b e r zurückspiegeln o d e r wenigstens A l t e r n a t i v e n a u f z e i g e n - N i c h t den P s y c h i a t e r s p i e l e n w o l l e n , a b e r den normalen a n - genehmen menschlichen Kontakt suchen. - N i c h t i n einem S p e z i a l i s t e n j a r g o n sprechen - Fragen s t a t t sagen - E i n i g e gruppendynamische Dehnngen kennen und d a m i t a r b e i t e n können - Den Mut haben, andern Menschen z u h e l f e n und d a b e i auch d i e eigene Person z u r Diskussion z u s t e l l e n . N u r dann kann s i c h das Gespräch zwischen K l i e n t und T r a i n e r • nun d egei rencehter n S fi t uaa t i io nr a bewi cnk e l n . Aus meiner Erfahrung a l s T r a i n e r d a r f i c h sagen, dass e s s i c h l o h n t , nach diesem Modell z u a r b e i t e n . H. J. len Sielhoff Es Grand Clas CH -1083 MEDERES VD 021 / 93 25 53 6